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向脾胃要健康:古木參天靠樹根 生命常青養脾胃  作者:李志剛

第一部份:養好脾胃是「治未病」的關鍵

[日期:2011-04-16] 來源:網路轉載  作者:李志剛
  四季脾旺不受邪」,這說明了在一年四季中,如果我們的脾胃的功能旺盛,就不容易受到病邪的危害。可以說,養好脾胃是「治未病」的關鍵。
  
  生活中,我們常看到很多患有肝病的人,他們不是面黃體瘦,就是食慾不好、全身沒勁兒……這是什麼原因呢?從中醫五行來看,肝屬木,脾屬土,如果我們肝氣鬱結,肝火太旺,就會出現肝對脾克伐太過的現象,導致脾氣虧虛,出現食慾不振、全身沒勁兒等問題。因此,我們在治療肝病時,先要養好脾。
  
  《金匱要略》中說「見肝之病,知肝傳脾,當先實脾」,也就是這個意思。就是說,肝病最容易傳脾,為了防治肝病,我們應「當先實脾」。「實脾」什麼意思?就是「使脾氣充實」,脾氣充實,可以防肝病傳給脾,也有利於肝病盡快痊癒。
  
  有這樣一位女性患者,34歲,自訴有過一次人工流產史,可是自從那次流產後,她的月經就開始提前了。每次來月經時,剛開始血量比較少,顏色發黑,有血塊,而且肚子疼得厲害。兩三天後血量漸多,十餘天才結束。我發現其舌淡紅苔白,脈左弦細,右濡弱。
  
  這其實是血不濡養肝,使氣血相爭所致。中醫認為,月經病的發生多是肝郁氣滯、氣滯血淤所致。後來,我採用「治肝者當先實脾」之法,為其進行治療,效果顯著。
  
  觀其一角而窺其全貌。從「見肝之病,知肝傳脾,當先實脾」中,我們可以看出,五臟之間存在相互聯繫、相互制約的關係,這種關係通常用五行的生剋制化來說明。一髒有病,可以影響他髒,在治療時我們應同時予以防治,這也就是我今天要說的中醫「治未病」思想。
  
  《黃帝內經》中說:「聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂。」還有:「上工治未病,不治已病。」就是說,一個好的醫生應該善治沒有發生的病。
  
  中醫「治未病」包括三層含義:未病先防,既病防變,病後防復。
  
  第一層含義:未病先防。意思是說,人應該在沒有得病時候積極防治疾病的產生。能治這種沒有病的病才是最好的醫生。生活中我們如何防病呢?《黃帝內經》中給了我們詳細的介紹:一方面是「順應天時,天人合一」,做到「春夏養陽,秋冬養陰」的原則;另一方面是「飲食有節,起居有常,不妄作勞」,以達到「精神內守,病安從來」的結果。
  
  第二層含義:既病防變。得了病後一定要積極治療並預防其發生傳變而加重。「見肝之病,知肝傳脾,當先實脾」便是這一思想的具體體現。再比如說,糖尿病是現代人常得的病,其實本身這個病沒什麼大不了的,它的併發症才是真正可怕的。可是很多人就是因為沒有重視既病防變的思想,導致糖尿病出現了併發症。
  
  第三層含義:病後防復。病好後得防止它再復發。生活中,很多人有點風吹草動就容易感冒,反覆發作,這就是沒有做好「病後防復」的工作。
  
  脾胃作為後天之本,對中醫「治未病」的思想有什麼積極的意義呢?
  
  《金匱要略》在「治未病」中強調脾胃的重要作用,指出「四季脾旺不受邪」,這說明了在一年四季中,如果我們的脾胃的功能旺盛,就不容易受到病邪的危害。可以說,養好脾胃是「治未病」的關鍵。
  
  生活中,如果我們每個人都能認識到脾胃的重要性,平時做到「不治已病治未病」,及早預防,這樣我們就可以「盡終其天年,度百歲乃去」!


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