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打開《黃帝內經》之門:走進千古中醫奇書  作者:王洪圖、王長宇

第一章 第一節 「黃帝」的故事

[日期:2011-11-20] 來源:網路轉載  作者:王洪圖、王長宇

  第一章黃帝與《黃帝內經》

  第一節「黃帝」的故事

  中國古代歷史書說,約5000年前在我們這片錦繡般的中華大地上,曾經居住著若干個氏族社會的部落。這些氏族社會的部落,後來的史學家將他們稱為諸侯國。黃帝族就是其中之一。

  黃帝這個部落,國號「有熊」。黃帝本姓「公孫」,居住在北方地勢較高的一個叫軒轅之丘的地方。因此黃帝既稱「有熊氏」,又叫「軒轅氏」。後來又遷居到姬水,因而又姓姬。這種隨居住地而取姓的習俗,在古代十分常見。比如大家所熟悉的那位傳說活了880歲的彭祖,他本姓錢,叫「錢鏗」。因為他的封地在彭,所以就姓彭了。現在這種取姓方法在中國好像不太多見了,但在受中國文化影響比較深的日本,他們的姓氏現在還有許多是這樣取的,像「高橋」、「松下」等。所以姓公孫的黃帝部族遷到姬水就又姓「姬」,號「有熊氏」,又號「軒轅氏」。

  關於「軒轅」之名,還有另一種傳說。認為與黃帝發明的車戰法有關。相傳,當時黃帝在戰爭中發明了一種戰法,作戰的時候,將士站在戰車上;停戰或途中休息時,就把戰車連接起來,圍成一圈,只留一個空當作門可以出入,指揮員在中間,既可以方便指揮,又起到了保護指揮員的作用。古人把圍有布幕的戰車稱作「軒」,把戰車之間的空當(門)叫作「轅」,因為黃帝發明了這種戰法,所以後人就把黃帝尊稱為軒轅氏。「黃帝族」本來是一個氏族、一個部落的名稱。但在傳說中,人們又將「黃帝」看作一位賢明的君主,看成了一個人。

  那麼,為什麼叫「黃」帝呢?《淮南子》對此曾有解釋:「中央土也,其帝黃帝,其佐后土,執繩而制四方。」這是說黃帝是居於中央的首領,管理四方,因為中央屬土而黃色,又有「土德之瑞」,所以稱為「黃帝」。「黃帝」之稱,顯然與陰陽五行的觀念有關。如果剝掉陰陽五行觀念的外殼,我們說,這與中華民族發祥地的地理環境有關。黃河流域是中華民族的搖籃,先民在黃河流域也就是現在的黃土高原一帶活動。黃土高原是當時最適合從事農業生產的地區,土色黃,這應當是黃帝稱 「黃」的真正原因。

  黃帝族曾在阪泉之野戰勝炎帝(即神農氏),故炎黃兩族融合為一。至今中華民族多自稱是炎黃子孫。後來黃帝族又與蚩尤部族大戰於涿鹿之野,斬殺蚩尤,使三個部族融合在一起。各部族尊黃帝為天子,聽其號令。黃帝作為中華民族的人文先祖,從他登上歷史舞台就以拯救天下蒼生為己任,用武力平定了諸侯間的混戰,將一個各部族星羅棋布、四分五裂的部落社會,推向了大一統的國家社會。他不僅促進了氏族間的融合,奠定了中華民族的雛形,也使得當時的生產力和科技發明有了劃時代的跨越,引領著中華民族的先祖們,從蒙昧走向文明。

  一、兩場曠古之戰與民族大融合

  1.阪泉之戰

  據說炎帝和黃帝是由少典部落分離出來的兩個族群。炎帝是我國上古時代姜姓部落首領,號烈山氏或厲山氏,其部落原位於黃河上游、渭河地區。據《史記》等古籍追記,炎帝姓「伊耆」,名石年。炎帝長於姜水,故又姓「姜」。傳說炎帝人身牛首,頭上有角。炎帝有聖德,以火德王,故號炎帝。有關炎帝的傳說在寶雞民間流傳,經久不衰。寶雞市區和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵,海內外炎黃子孫在每年清明節和農曆七月七,均舉行盛大祭祀紀念活動。

  炎帝族人最初的活動地域在今天陝西的南部,後來沿黃河向東發展,成為黃河中游地區的強大部落聯盟。依靠農業經濟的穩定發展,首先壯大繁盛起來。

  當炎帝作為黃河中游地區部落聯盟首領之時,其內部各部落之間為爭奪土地和財富開始經常發生侵伐征戰,使得炎帝逐漸無力號令部下,其勢力日衰。而黃帝部族卻發展壯大,通過征討周邊的部落,勢力不斷向東方擴張,迫使炎帝部落向北方退卻,最終導致黃帝與炎帝部落發生了衝突。支持傳統炎帝統治的部落與支持新興黃帝統治的部落在阪泉(今天的河北省涿鹿縣東南)展開了決戰,而阪泉這時也是炎帝最後的根據地了。

  由於參戰的兩個部落都有很強的實力,戰爭的規模頗為壯觀。黃帝部落和炎帝部落為了取得這次戰爭勝利,都作了相當充分的準備,他們不僅調動了本部落的全部力量,而且聯合其他部落作為盟軍,在這方面黃帝表現得更為出色。《史記?五帝本紀》說:「教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。」這裡所說的熊、羆、貔貅、貙、虎並非猛獸飛禽,而是各部落圖騰的名稱。這場對決中大規模的戰役一共發生了三次,廝殺得非常激烈。

  首先,炎帝在黃帝沒有防範的情況下,先發制人,率兵以火圍攻,使得黃帝聯軍營盤經常濃煙滾滾,遮天蔽日。黃帝的大將應龍帶人用水熄滅火焰,黃帝親自率兵把炎帝趕回阪泉之谷。黃帝囑咐手下士兵,只和炎帝鬥智鬥勇,不要傷其性命。在阪泉河谷中,黃帝一方豎起七面大旗,擺開了星斗七旗戰法。炎帝火戰失利後,面對星斗七旗戰法,無計可施,一敗塗地,躲回營內不敢挑釁。黃帝仰慕炎帝的醫藥和農耕技術,決心與他攜手創建文明國家。他在炎帝營外擺陣練兵,千變萬化的陣法層出不窮,讓炎帝的士兵看得眼花繚亂。在長達三年多的操練中,黃帝各部的戰鬥力越來越強。黃帝一邊以星斗七旗戰法練兵作掩護,一邊派士兵日夜掘進,早將洞穴挖到炎帝大營的後方。忽一日,黃帝兵將突然竄出,偷襲了炎帝營,活捉了炎帝,俘虜了兵丁,這一戰讓炎帝輸得誠服,甘拜下風,甘願幫助黃帝燒荒墾田,治理家園。炎黃兩個部落聯合了起來,形成了今天華夏民族的主體。黃帝便取炎帝而代之做了部落聯盟的首領。

  2.鏖戰涿鹿

  炎黃聯盟後,不斷融合,沿著黃河南北岸向今天的華北大平原西部地帶發展。與此同時,興起於東南地區的九夷部落(東夷集團的一支),也在其著名領袖蚩尤的領導下,以今天的山東為根據地,由東向西方向發展,開始進入華北大平原。

  相傳炎帝統治時期,各氏族、部落互相掠奪,為害百姓,其中蚩尤最為暴虐,炎帝、黃帝無力單獨征討。阪泉之戰後,黃帝成為部落首領,但蚩尤仍繼續作亂,不肯聽命,經常前來騷擾。為了解除蚩尤部落的威脅,華夏集團與東夷集團之間的一場武裝衝突也就不可避免了。涿鹿之戰正是在這種歷史背景下爆發的。這是遠古時代一次很大規模的戰爭。

  傳說蚩尤,獸身人面,銅頭鐵脖子,頭上有角,耳上生毛硬如劍戟,能吃砂石,其部落可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一個氏族分支。蚩尤族善於製作兵器,其銅製兵器精良堅利,且部眾勇猛剽悍,生性善戰,善於角牴。其部族進入黃河中游地區後,首先與炎帝部族發生了正面衝突。蚩尤族聯合巨人誇父部族和三苗一部,用武力挑戰炎黃聯盟。

  當時蚩尤族集結了所屬的81個支族(一說72族),在力量上佔據優勢。所以,雙方接觸後,蚩尤族便倚仗人多勢眾、武器優良等條件,主動向黃帝族發起攻擊。黃帝族則率領以熊、羆、貔貅、貙、虎等為圖騰的氏族迎戰。戰爭爆發時,適逢濃霧和大風暴雨天氣,這很適合來自東南方多雨環境的蚩尤族展開軍事行動。因此在初戰階段,黃帝族處境並不有利,曾經九戰而九敗(九是虛數,形容次數之多)。



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