睡補不如神補：靜坐生真元
三調 培元法的功課我只講到兩條，還有最重要的一條就是關於元氣的保養，這是一門很深奧的學問。元氣不是簡單地吃好點兒、睡好點兒就能補回來的。那如何來把握 呢?我前面講過了：「藥補不如食補，食補不如睡補，」然而對於很多人來說，能按時躺下，卻不能按點睡著，即使睡得早，卻睡得並不好，當然也就沒有補元氣的 效果了。
這時，就要用到我說的第三點，睡補不如神補。不少人對這裡的「神」
很迷惑，這個「神」是什麼意思呢?實際上，此神是元神的意思。
關於這個元神，《黃帝內經》中說：「生之來，謂之精，兩精相搏謂之神。」這神就是元神。
對於道家醫學來講，人有兩套精神系統，一個叫元神，一個叫識神。
這個概念很像心理學上的顯意識和潛意識，識神就是我們在思考、記憶時所用的意識，而元神是人的先天意識，是一種最純淨、最高境界的意識，是一種大智慧。
近代 的醫學大家張錫純在他的醫書中講到：「元神者，無思無慮，自然虛靈也;識神者，有思有慮，靈而不虛也。」這個元神是人在胎兒時期的意識，無思無慮。出生之 後，就要接觸外面的世界，就有了後天的意識和思慮，有了七情六慾等念頭，這些就容易「蓋住」元神，就像烏雲遮住了月亮一樣，原本純淨的元神就被識神拉下了 「寶座」，被「關」了起來。
可能 有的人會問，元神被「關」起來和我們的健康有什麼關係?這其中的關係很大。元神與元氣本是一體，他們的關係就好比一對恩愛甜蜜的夫妻。人的胎兒期，是先天 元神與元氣交合相融的時期，它們合成「先天一氣」，這「先天一氣」能量巨大，能在短短的十個月內，將精子、卵子這兩種微小的細胞，變成一個五臟俱全的嬰 兒。由於先天一氣的滋養，所以人在母體裡面的生長速度是最快的，而且是大大超出了人一生中任何一個時期的生長速度。
但是 人一生下來接觸到外面的世界，就有了自我的意識，有了七情六慾，隨著接觸的事物越多，識神就越強大。識神如果「篡位」，就會把元神「關」在心裡，把元氣 「關」在了腎裡。心屬火，腎屬水，二者就會水火不容，如同夫妻二人不得團聚，分得越遠，就越耗散。識神越是活躍，元神就被壓制得越深。當元神被壓制，也就 是人的情緒波動或者慾望很強烈的時候，元氣被耗散得厲害，人也就逐漸走向衰老。
老話講：「欲多傷身。」這話沒錯。其實，慾望就是我們的識神活動，識神通過五官去感受慾望：脾開竅於口，誰不想吃好的東西，但吃多了就傷脾胃;腎開竅於耳，聽多了就傷腎氣;肝開竅於目，看多了就傷肝血;肺開竅於鼻，嗅多了就傷肺陰。
五臟的元氣如果不夠用了，就要去腎的倉庫裡取元氣，時間久了，元氣自然就不足了，當你的慾望非常強烈，或意識雜亂的時候，五官就成了元氣耗散的窗口。
但話 又說回來，人活在這個世上，哪能沒有七情六慾呢?生活中難免要動怒、生氣，難免心跳加速，呼吸侷促，感覺有一股無名的火氣直往頭上衝，而後沒食慾，睡眠也 受影響，這些都是元氣耗散的表現。所以，一年中被自己氣病、氣死的人不在少數。除了生氣，各種大的情緒波動其實都會耗傷元氣。
