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黃帝內經·四氣調神:心想事成的活法  作者:徐文兵 梁冬

第三章:「夏三月,此謂蕃秀」

[日期:2013-05-18] 來源:網路轉載  作者:徐文兵 梁冬

  1.「夏三月,此謂蕃秀」

  萬物都要在這會兒孕育「孩子」

  梁冬:春三月過後,我們來說說「夏三月,此謂蕃秀」。

  徐文 兵:「夏三月」是指立夏到立秋前這三個月。一般來說,五月的四號、五號就立夏了。接著,小滿、芒種、夏至,然後小暑、大暑,共六個節氣,一氣是十五天。有 兩個節,一個是立夏,一個是夏至。一年中有四個立,就是四個節。還有兩個至:夏至、冬至,還有兩個分:春分、秋分,一共是八節。所以,一年下來有四季八 節、二十四氣、七十二候。這些,我在前面已經講過了。那夏季這三個月,我們又該怎麼度過呢?

  夏三月,我們生長的環境變成什麼樣了?「此謂蕃秀」,什麼叫「蕃」呢?

  梁冬:這個我看了很多的解釋,這個「蕃秀」,好像是一筆帶過,什麼是蕃?這個廣東人稱外國人叫番鬼,番茄嗎?

  徐文兵:什麼番茄?這個「蕃」是草字頭,低下一個番。廣州還有個番禺對吧,你看這個番禺的番,加一個羽毛的羽念什麼?

  梁冬:就是翻嘛!

  徐文兵:這個「翻」描寫的是一個加倍,層層疊疊的樣子。春天是剛開花,到了夏天則是枝葉茂密,在老樹上出現了新的枝。

  「蕃」就是「此謂發陳」後,層層疊疊的新枝葉從老樹上長出的茂盛樣子。

   「蕃」通「藩」,有個詞叫「藩籬」,一堵籬笆牆,把你家跟我家隔開了,這叫「籬」。武松要出門了,走之前把自己家的籬笆紮緊了,並告誡潘金蓮:「籬牢犬不 入」。「藩籬」是什麼意思?如果你家是兩層,甚至是三層,中間會有一道隔離牆,這就叫「藩籬」,說明相互隔絕的程度更厲害了。

  徐文 兵:夏三月,看到樹木,首先想到的是「蕃」,其次才是「秀」。我們評價別人時喜歡說「你長得很秀氣」,讚美祖國叫「山川秀美」,可仔細想一下,「秀」到底 啥意思?不知道,就知道是漂亮。怎麼個漂亮法?就說不出來了。提醒大家一句,平時我們輕易不要誇人家小姑娘長得秀氣。「秀」什麼意思?它是個像形文字。懷 孕的 「孕」字怎麼寫?上面一個「乃」,下面一個「子」字。「秀」是下面一個「乃」,上面一個「禾」字。這意味著誰懷孕了?植物!

  為什 麼春有華,秋有實?為什麼有的花朵華而不實?因為它在夏天沒「秀」。所以,「秀」是植物在開花、受精後,開始孕育果實的那個狀態,春天開完花了,到夏天, 樹上結滿了青色果實的狀態叫「秀」。而具體到人,女人懷孕後挺著個大肚子叫「孕」。這就叫「夏三月,此謂蕃秀」。

  梁冬:有時候你看見某一個人名字裡面有秀,你就沒法念他的名字了,所以學問太多實在是很難受的。

  徐文兵:「秀才」啥意思?懷著才的人,滿腹經綸,學富五車,不是一肚子草包的叫「秀才」。

  梁冬:肚子裡有東西才叫「此謂蕃秀」。



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第11頁:第二章:「此謂發陳」 第12頁:第二章:「天地俱生,萬物以榮」
第13頁:第二章:「夜臥早起」 第14頁:第二章:「廣步於庭」
第15頁:第二章:「被發緩形」 第16頁:  6.「被發緩形」   春天頭髮應解開,穿衣服要寬鬆   徐文兵:「披髮緩形」是這段經文裡面最精彩的一句。先說「披髮」,這裡的「披」字原本應該是被子的「被」,是通假字。在古代,人到成年後都要束髮。為什麼要束髮?   頭髮,歷來是作為人一種心性的、外在的有形代表,我們經常把它稱為「三千煩惱絲」。和尚出家剃度了,表示他跟他的親人、朋友之間的那種複雜社會關係給「卡」的一聲剪斷了。   曹操在行軍的時候說:誰把田里面的麥苗踩壞了,就要斬首。結果他的馬受驚了,把麥苗踩壞了。怎麼辦?他不能斬首吧?他就削下自己的頭發來——以發代首。「身體髮膚,受之父母」,古人把頭髮看得很重要,把它當成是自己心性的一種流露,是頭腦或心神的延伸。所以古代人定情的話,送一個小荷包,裡面往往是一縷青絲。   梁冬:一串DNA嘛!另外,校園歌曲經常唱什麼,「誰把你的長髮盤起」誰把你的長髮盤起來了,你就跟定誰了。這說的也是一種心性。   徐文兵:古人蓄髮原本為的是什麼?男子八歲,女子七歲,披頭散髮,黃發垂髫,隨便玩兒!等到他們啟蒙入學的時候,就開始約束心性,開始束髮了。到了弱冠,就要戴一個頭冠,把頭髮紮起來。意思是:我已經離開了那個自由散漫的時代,我的行為有準則,有約束了,不能由著性子來了,這叫做「自我約束」。   可古人只有在春天的時候,才早早起來,把頭髮解開,讓它自由披散在肩上,這叫「無拘無束」。讓自己的心性、心情或者是心思在這一刻自由地放飛。   梁冬:讓身、心、靈在這一刻擴展。   徐文兵:在中醫看來,身、心、靈三者之間的關係,從來都是密不可分的。你可以通過調整自己的形體、形態、姿勢來影響你的氣血流動,達到影響你心情、思想的目的。所以在春天,不要約束自己,更不要箍著自己,把頭髮解開,披散下來。   梁冬:這叫「披髮」。   徐文兵:接下來,我來說說「緩形」。緩,是緩慢的「緩」,形是形體的「形」。不是判決書上「緩刑幾年」的緩刑。   「緩形」是指讓自己的身體放鬆,盡量地不受約束。說到這,我想要是唐僧懂中醫的話,到春天他就該把孫悟空的緊箍咒給鬆下來。另外,「緩形」的反義詞是什麼?   梁冬:拘束!   徐文兵:具體說來就是穿緊身衣。現在某某牌子的緊身內衣裡面加鋼筋。我給病人檢查身體的時候,經常一解開衣服,啊喲,一層防彈衣,就這種帶鋼筋的衣服,然後我說:「你脫掉,再做檢查。」   穿這種衣服是為了什麼?有句話叫「楚王好細腰,宮中多餓死」。勒自己,從形體上約束自己,結果是什麼?在形體上,你苗條了,纖細了。但內在呢?氣血運行全被堵在這一塊兒了。   可春天是什麼呀?萌芽、生發的季節!你這麼壓著自己,勒著自己,體內的生機、生氣還能發出來嗎?不可能。所以,春天最好穿寬袍大袖,披頭散髮,早早起來,在自家院子裡散步。   梁冬:比如像我這種人,就沒有長頭髮,那短頭髮會不會不符合了呢?   徐文兵:削髮象徵的是現在社會的一種文明。在古代,人們是主張蓄髮的。你到道觀去看看,所有的道士全是留長髮的。他們還保持著古代那種留自己「全身」的習慣——鬍子、頭髮都是不刮、不剃的。但起碼要知道,春天不是理發的時候。
第17頁:第二章:「生而勿殺」 第18頁:第二章:「予而勿奪,賞而勿罰」
第19頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」 第20頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」(1)
第21頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」(2) 第22頁: 新闻修改 新闻分类: 健康養生書籍 新闻标题: 评论链接 新闻属性: 标题醒目 可以评论 头条与固顶 选择调查 标题图片: 预览 上传 填写此项成为图片新闻,可以为图片或flash 所属专题: 选择专题 无专题 添加专题 外部链接: 访问 分页标题: 第22页 新闻内容: 图片加水印 下载站外图片 生成标题图片 字体 字体大小 段落 样式 路径: p 新闻简介: ↓↓从内容中截取简介↓↓↑↑上传附件及加强图片上传 字体大小 路径: p 相关标签: 选择标签 多个标签用“,”分隔   作者: 信箱:   来源: 网址: 新闻日期: 现在 审核通过 责编: 阅读限制: 会员需消费 v幣 或 积分大于 才能阅读 有阅读权限的会员组: 全选 一个都不选择则所有人可阅读 普通会员  添加者: eric 简→繁 繁→简 Processed in 0.156 second(s), 15 queries, Gzip enabled
第23頁:第二章:春天是發情的季節(1) 第24頁:第二章:春天是發情的季節(2)
第25頁:第三章:「夏三月,此謂蕃秀」 第26頁:第三章:“天地气交”
第27頁:第三章:「萬物華實」 第28頁:第三章:「夜臥早起」
第29頁:第三章:「無厭於日」 第30頁:第三章:夏天最容易受寒
第31頁:第三章:「使志無怒」 第32頁:第三章:「使華英成秀」
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